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0年，人类的垃圾堆满了世界的每一个角落，从海洋，陆地，甚至是太空中，世界上百分之八十的国家联合开展了一项名为‘框架’的计划。所谓的框架，就是在国家里支撑起一片又一片高达一百五十米的支柱，然后重新构造新的陆地，把垃圾堆在下面。经过长达0年的建设，00年‘框架’计划基本完成，然而新建立的陆地，却无法容纳一个国家所有的人口，于是隔离计划就开始了，他们把人分出了等级，没有背景，没有文化，没有钱的人，遍被遗弃在了地下。
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“联盟成立以后，我们要充分发挥五省区林草部门、行业协会及企业的作用，一起推动完善政策制度和标准体系，加强冬虫夏草种质资源保护，共商共建国际国内学术研讨、企业交流合作、商贸交易平台，谋划建设冬虫夏草国家级产业园，不断拓展产业精深加工路径，延伸产业链条，推动衍生产品开发，提升产品附加值，为广大企业、商户营造更好的发展环境，共同推动冬虫夏草产业高质量发展。”青海省林业和草原局党组书记、局长杜平贵表示。
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今天的中国，用事实给出回答：国内生产总值从1952年的679亿元增至2023年的超126万亿元，占世界比重升至17%左右，1979年至2023年对世界经济增长的年均贡献率为24.8%，居世界首位；历史性告别绝对贫困，跻身中等偏上收入国家行列，社会主义民主法治更加健全，文化自信进一步彰显，生态文明建设大力推进……
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中国社会科学院学部委员刘庆柱以《如何看待孔子——孔子在中国思想史的地位及演进》为题进行授课。他提到，中华文明是世界上唯一一个没有断裂的文明，具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五个突出特性，这与中国历史上两千多年发展的“孔子思想”密切相关。“孔子是‘师’的代表。他的思想不仅是中国的，也是世界的，在今天仍有蓬勃的生命力。”
韩国国立安东大学历史系名誉教授李润和的授课内容从追溯孔子“天下观”的形成，到“平天下”的理想，落脚到现在对天下秩序的哲学思考，强调思想交流对于人类发展的重要价值。他表示，包括儒家思想在内的中华传统文化，蕴藏着解决当代人类面临难题的重要启示。“孔子的‘天下观’具有世界意义，今天应召唤‘天下’，赋予其新的意义。”
《文史哲》国际版执行主编、山东大学儒学高等研究院副教授孟巍隆以《孔夫子如何看待高考》为题，从高考这一“小切口”出发，深入浅出地阐述孔子因材施教、有教无类、为学为政的教育思想。他提出，孔子认为，教学内容必须在社会或家庭中有实际用处，另一方面，与书籍上的知识相比较，社会上的大问题更重要，这两点对当今时代的教育仍有很大的启发。
“只有文化是不朽的，唯有思想能穿越古今。”全国政协常委、国际儒学联合会副会长、山东大学儒学高等研究院院长王学典作会议总结时表示，当今世界百年变局加速演进，人类社会再次走到历史的十字路口，要化解人类所面临的困境和危机，不但要依赖科技的进步，更要对以儒学为代表的中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。“让我们行动起来，一道为传承古老文明而努力，为不同文明的交流互鉴贡献智慧与力量，共同迈向人类社会的美好未来。”