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程学源代表中国侨联向大会的召开表示热烈祝贺，向出席大会的各界来宾和世界各地的客家乡亲致以诚挚的问候。他强调，党的二十届三中全会是在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期召开的一次十分重要的会议。全会紧紧围绕推进中国式现代化这个主题，擘画了进一步全面深化改革战略举措，为中国式现代化提供了强大动力和制度保障，也为包括客家侨胞在内的广大华侨华人创造了新的历史机遇。

程学源提出四点意见与大家共勉：一是加强联谊联络，为民族复兴共同凝聚侨界青年力量。希望客家青年朋友们发挥乡缘、语缘等方面的天然优势，加强联谊联络，扩大朋友圈，画好同心圆，不断增强世界客属青年大会等品牌活动的吸引力、影响力，团结凝聚更多侨界青年才俊，共同致力于民族复兴的时代伟业。二是胸怀“国之大者”，在中国式现代化建设中勇担时代重任。希望大家把个人事业发展同国家前途命运紧密结合起来，围绕祖（籍）国发展战略和人民美好生活需要，在助力构建新发展格局、推动高质量发展中展现更大作为，把中国式现代化宏伟蓝图一步步变成美好现实。三是发挥桥梁纽带作用，积极推动中外各领域的务实合作。希望大家准确把握时代脉动，在世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局中，主动融入新时代中国的高水平对外开放大局，积极为住在国同中国各领域互利合作牵线搭桥，让合作成果更好地惠及两国和两国人民。四是推动文明交流互鉴，不断夯实中外友好的民意基础。希望大家传承弘扬优秀中华文化，积极推动中外文明交流互鉴，为促进中外民心相通、推动构建人类命运共同体添砖加瓦。

程学源表示，今年是著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生诞辰150周年，以陈嘉庚先生为代表的侨界前辈们爱国爱乡爱家，为民族独立、人民解放和祖国富强作出了卓越贡献，“嘉庚精神”始终激励着一代代华侨华人。如今，广大归侨侨眷和海外侨胞建功立业、回馈祖（籍）国和家乡的舞台更大、机会更多、条件更好。侨联组织将发挥好桥梁纽带作用，为广大侨胞搭建更多交流与合作的平台，为进一步全面深化改革、推进中国式现代化，实现中华民族伟大复兴凝聚侨界的智慧和力量。

据悉，世界客属青年大会自2011年创办以来，已成功举办了四届，为促进全球客属青年的交流与合作、带动客家文化在新时代的传承与创新发挥了重要作用，成为全球客属青年交流思想、分享经验、共谋发展的重要平台。第五届世界客属青年大会还设有“客青博士对话分享会”“客青讲客语”大赛、“青年领袖圆桌对话”等环节，共有来自全球30余个国家和地区约1000名客属青年代表参会。

在粤期间，广东省委常委、省政府副省长，省委统战部部长王曦会见了程学源一行，就进一步做好新时代侨务工作交换了意见。中国侨联兼职副主席、广东省侨联党组书记、主席李丰，中国侨联联谊联络部部长桑宝山，陕西省侨联党组书记程勉贵，广东省侨联副主席戴文威、谢惠蓉等参加了相关活动。

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吴谦表示，赖清德之流数典忘祖，蓄意割裂两岸历史联结，大肆煽动两岸敌意对抗，妄图混淆和改变两岸同属一个中国的事实和认知，充分暴露其“两岸和平破坏者”“台海危机制造者”的真面目。对此，我们决不容忍英亚体育首页，必须反制。台湾是中国的神圣领土，历史经纬清晰、法理事实清楚，得到国际社会广泛承认。台湾从来就不是一个国家，也绝不可能成为一个国家。民进党当局谋“独”挑衅和外部势力干涉是破坏台海和平稳定的祸根乱源，只会给台湾民众带来灾难。

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如今，《长安十二时辰》《显微镜下的大明》《两京十五日》等中国历史小说，凭借想象丰富、故事精彩、代入感强等优势加速出海，打开了外国人“读懂中国”的新窗口。在中国作家眼中，中国历史小说缘何拨动当代读者心弦？迥异的文化背景是否会成为阅读的障碍？日前，著名作家马伯庸在上海接受中新社“东西问”专访，对此作出解读。

一个因美食改变国家版图的故事激发了我的创作兴趣，史书记载往往是简略的，于是文学创作有了用武之地。任何食物的存在都有它的理由和可取之处，应保持开放包容的心态对待每一种食物。在文学创作中，食物可以更好地呈现农耕民族、海洋民族、游牧民族等不同群体迥异的生活方式、性情表达、民俗文化以及人生观和价值观等。

通过与不同国家的读者交流，我愈发深刻体会到人类彼此间的共性大于个性。无论身处哪个国家、哪个文化圈，人们珍视的东西基本一致：对家庭的关心、对亲情的眷恋、对友情的渴望、对自我成长的表达……海外读者可能对中国历史并不了解，但他们能读懂作品中蕴含的人性，这种人性古今中外并无不同，也正是人性引发了不同文化背景的读者的共鸣。

法国文学家伏尔泰将《赵氏孤儿》改编成《中国孤儿》引入法国，法国人并不了解中国历史，但赵氏孤儿所蕴含的人性力量仍然能折服法国人。这样的案例不胜枚举，如荷兰小说家高罗佩写了《狄仁杰奇案》，让狄仁杰成为西方推理小说殿堂中的一员；日本历史小说家宫城谷昌光写了一系列春秋历史小说……这些作品以中国历史为背景，尽管外国作家对中国历史的理解程度各不同，但他们都能敏锐提炼出中国文化与当地文化的共通之处。

小说《长安的荔枝》取材于“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这句古诗，但主人公的设置却不是唐玄宗和杨贵妃，而是一个将鲜荔枝从岭南运至长安的小吏。古代的很多小吏，包括一些普通人，他们在生活和工作中面临的问题跟现代人的日常是非常相似的，能够产生古今共情。我的创作理念是，希望把那些没有受到特别关注的小人物故事，从历史长河中“捞”起来，只有理解小人物的生活及其所处的时代，才能反推并理解大时代变迁背后的真正动力。

克罗齐认为，历史需以当下现实为锚点，才能够进行讨论与重构。“当代史”不是以某个时间为界限，而是取决于历史事实能否与个体生命经验产生关联。在文学领域，可以将这句话略作引申：“一切历史小说都是当代题材小说。”文学作品讲的虽是历史掌故，倾注的却是作者对当下的观照，这样与作者同时代的读者看到后，自然会生发共鸣之心。回顾文学史，历经时间淘洗流传下来的优秀作品英亚体育首页，无一不具有跨越时代、感动读者的力量。

小说《长安十二时辰》的立意落在“守护长安”这个命题上，主角张小敬守护他所爱的城市，保护生活其间的百姓，他的言行超越了贵贱有别的封建社会陈规习俗。读者阅读时会下意识地联想到身边的警察、医护人员和消防队员等，想到那些默默守护人们日常生活的普通人。这种个人体验与感动会移情到张小敬身上，与小说作者共同完成角色塑造。

马伯庸：迥异的文化背景并不会成为阅读的障碍。曾经美国电影、日本动漫、欧洲小说大量进入中国市场的时候，中国受众并未感受到距离感。因此不需要为迎合海外读者，担心中国文化元素容易对海外读者造成理解障碍而降低门槛，只要产品内核、表现形式足够好，所有的门槛都不是门槛，都能够成为海外读者理解中国文化的一部分。

以颇受日本读者关注的小说《两京十五日》为例，小说中涉及大量明代的专有名词，如锦衣卫、东厂、西厂等，但并不妨碍日本读者阅读。从他们的评论可以看出，他们普遍关注的不是那些难懂的名词，而是故事本身。他们甚至会因为阅读这部小说而对明朝产生兴趣，从而寻找相关资料进行研究和解读。只要故事足够精彩，海外读者自然会被吸引，并愿意更深入了解中国文化。