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白炽：他们早就离婚了，而且之前你去我家看到的那位，是我的后妈。陈歌：嗨！你别放在心上，谁还没什么小秘密？其实，我肚子里以前还有过小生命。当时年纪还小，就一直哭。医生安慰我说没事，只要吃下药丸就可以了。我深知小生命坚决不能留下，在打虫药的作用下，我顺利地把虫子拉出肚子。（猛男必看，单百未定。）
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肖小勇：该遗址地处新疆喀什市中心东北约33公里处，位于天山支脉古玛塔格山东南部的一处洪积台地上。台地长约300米、最宽处约170米，面积约4万平方米。其西侧为陡崖，下方是一望无际的洪积平原，一条河从南面不远处流过。如今，台地顶部及边缘受风雨侵蚀严重奇异果买球，除已风化的两塔外，其余建筑不复存在，地表仅能见到数处残墙痕迹和零星散布的陶片。
2019年到2022年，清理出土大规模佛寺遗址建筑群和数以万计的石膏佛像残片，还采集上百份动植物标本、测年标本，因而对莫尔寺遗址的总体布局、基本结构和历史演变有了一定认识。主要遗迹据其形制、内部设施和出土遗物推断，可分为塔基、僧舍、佛殿、伙房等类型。出土遗物中奇异果买球，数量最多的是大大小小的石膏佛像残片，也有陶、铜、石、木、骨等质地的各类器物。
肖小勇：从莫尔寺遗址目前留存的两座佛塔来看，一座圆形，一座方形，佛塔的形制体现了犍陀罗风格的影响，但其使用土坯砌筑，三层方形基座之上还有一层圆形基座，基座上不施雕像，佛塔表面则粉刷白石灰，应该是结合了本地的条件。我们还发掘出大规模寺院建筑群，利用多种方法初步梳理出莫尔寺时空发展的脉络，大致可分为三个阶段，且每个阶段都有不同特征。
第二阶段，约公元4世纪至6世纪，增建了塔里木盆地流行的“回”字形佛殿，可能还包括厨房等建筑，它们与覆钵式佛塔一起构建出中心广场。方形大塔可能修建于这一阶段，但因其独立于外且无连续地层，不排除更早或更晚的可能。此阶段，当地民众的佛教信仰从以舍利塔崇拜为中心向以佛像崇拜为中心转变，这一时期的佛像有犍陀罗佛像的影响，但也发现一件木质的六趾脚，根据文献记载，古疏勒王室成员有六指、六趾的特征。
肖小勇：喀什古称疏勒，位于丝绸之路南、北两道交汇处，地理上与犍陀罗相近，疏勒因而成为佛教“东传”必经之地。汉唐时期，疏勒佛教兴盛。唐代玄奘经过时，此地有大小寺庙数百所，僧徒万余人，是当时西域主要佛教中心之一。可以说，在公元10世纪前，佛教是喀什地区流行的主要宗教，此时期的疏勒在中国佛教史上具有重要地位。
肖小勇：莫尔寺遗址考古发掘，是丝绸之路佛教考古的一次重要发现，为研究丝绸之路文化交流、佛教传播和佛教寺院变迁、佛教造像艺术演变、汉唐时新疆特别是喀什地区的佛教信仰及寺院生活，提供了不可多得的第一手材料。同时，莫尔寺遗址也在一定程度上反映中原文化对新疆地区的影响。对该遗址的考古发掘，也为中原和西域往来交流及中央政权对西域的有效管辖提供更多新的实证。
肖小勇，博士，中央民族大学教授、博士生导师。主要从事汉唐考古、新疆考古、中西文化交流考古和岩画研究。现主持国家文物局“考古中国”新疆重点项目莫尔寺遗址发掘，国家社科基金冷门绝学项目、北京市社科基金规划重点项目和多项校级及横向项目。发表学术论文40余篇，出版《北城村——冀中平原的新石器时代文化》《具茨山岩画调查报告》《西域考古研究——游牧与定居》等著作6部，《西域考古图记》《穿越时光的符号：中亚岩画的解读》等译著。
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长汀古称汀州，是享誉海内外的客家首府，是客家人的聚居地和发祥地之一。从晋代起，客家先民从中原筚路蓝缕迁徙来到汀州，在汀江两岸繁衍生息，发展壮大，形成了客家民系。哺育了一代代客家儿女的汀江被誉为“客家母亲河”。明清以后，客家先辈们辞别“客家母亲河”到海内外各地寻求发展、创业。活动现场，海内外客家宗亲献花篮、行鞠躬礼，共同缅怀先祖的恩德功绩。
记者了解到，世界客属第三十届情系客家母亲河汀江活动以“寻根客家祖地·投资生态福地·点亮红色圣地”为主题，此前，活动已成功举办了29届，有40多个国家和地区的60多万客家宗亲回到长汀，回到客家母亲河汀江寻根谒祖、观光旅游、投资兴业，在海内外产生了积极反响，成为一项常态化的大型客家寻根活动，是联结海内外客家乡亲的桥梁和纽带，促进了海内外客侨同胞对中华民族和中国优秀传统文化的认同。
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今年是重庆路派出所建所的第75个年头，75年来，在上级公安机关的坚强领导下，一代又一代重庆所人接续奋斗，各项工作始终走在全市前列，先后荣获国家、省、市荣誉称号181次，87名同志被授予公安二级英模、全国优秀人民警察、全国劳动模范等荣誉，连续19年被评为一级派出所，1988年时任公安部长王芳为派出所题词“公安旗帜”，2002年被《人民公安报》誉为“执法为民的金街卫士”。
所内辖区位于长春市中心区域，地处传统商圈，面积1.64平方公里，实有人口4万余人，现有民警30人。今年以来，派出所秉持爱民初心，不断深化“主防”理念，坚持和发展新时代“枫桥经验”，扎实开展“警地融合”“警民融合”和社会面协同管控新机制等载体，全力以赴“防风险、保安全、促发展”，不遗余力“推改革、固根基、补短板”，各项工作取得了明显成效，曾先后荣获“全国枫桥式公安派出所”“全省政法系统枫桥经验先进典型”等殊荣。
近年来，重庆路派出所不断创新工作机制，各项工作亮点纷呈。派出所精心设计打造崇智社区警务室，利用警务室独立的单元空间，集24小时自助“落户办证”、接待群众、矛盾纠纷排查化解、服务群众、信息采集、视频巡逻、普法宣传、证件办理、心理咨询、法律援助等10余项功能于一身的“标杆”警务室。尤其是依托“矛盾纠纷调解室”，创建全市首个“视频联调”中心，即：在社区民警主持下，矛盾纠纷“双发”提出诉求后奇异果买球，社区民警根据“矛盾纠纷”性质先期与相关部门进行“预约”，随即现场视频连线“法院”“司法”“仲裁”“人社”“妇联”等相关部门联动人员，以“三方”或“多方”视频会谈的形式开展调解工作，最终达到和解效果，有效提升矛盾纠纷化解效率。新型崇智社区警务室功能完备，设施齐全，彻底打通了服务群众的“最后一公里”，将公安服务做到了群众家门口。
重庆路派出所在光明社区警务室创新性推行“五联”工作法（“五联”即基础信息联采、社情民意联收、矛盾纠纷联调、安全隐患联治、安全防范联宣）；北安社区警务室则推出了从小事做起、从小案办起、从小纠纷调起、从小隐患查起、从小困难解决起的“五小”工作法；在新华社区警务室建立“一刻三步调解法”（“一刻”为社区“三长”成员及社区民警在15分钟内赶赴现场，第一步为“三长”直接为居民解决相关问题；第二步由社区协商议事会和派出所协调解决；第三步由社区逐级上报行政主管部门帮助解决），为辖区居民解决了实际问题，取得了成效奇异果买球，得到了辖区群众的一致好评。