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城市的善治，归根到底是让生活更美好，而落脚点就在城市的管理和服务上。完善服务，是解锁超大城市善治的关键密码。目前，龙华区完善“1+N+V”党群服务阵地体系，建成近300个党群阵地，打造24小时服务阵地35个，多点投放“暖心柜”，为环卫工人等免费提供爱心餐饮等便利服务，将暖心便民服务前移kaiyun体育，100个“亲邻之家”实现党群服务出门即办、下楼即享。从这个意义上说，龙华区持续探索推进的“亲邻之家”建设，本质上就是在探索超大城市的善治方案。
例如，民乐社区内城中村聚集，加上公配物业基础薄弱，社区充分整合利用原有卡口便民服务点改造提升为亲邻之家，为周边居民群众提供学习、娱乐、活动的亲民阵地，并在阵地内设置红色楼栋长服务联络站，供社区楼栋长学习培训、议事交流、收集意见、座谈调解等。基于楼栋长联络情况，社区党委班子及时整合资源提供支持，对辖区750个楼栋开展精准服务，逐步形成“微事不出楼栋”多元共治格局。
王亚东以“爱心缝纫机”为纽带，自学缝纫技术在亲邻之家定点服务社区群众，同时在服务中影响和带动更多的党员群众参与进来，积极寻找社区“缝纫达人”，组建“缝纫小队”，牵头链接资源开展五期爱心缝纫机培训班，让越来越多的居民掌握缝纫技术，使更多的人从一名“被服务者”向“服务者”转变，不断扩大亲邻缝纫朋友圈，让共享互助的爱心在社区传递。目前，缝纫服务队从起初的10名队员，扩充到如今的50名。建立起每周六、日上午雷打不动在亲邻之家提供志愿缝纫服务的机制，志愿者常态化在岗在位开展服务。
城市的善治故事要创新方式方法去讲，最重要的是让每个市民都有机会参与其中。据了解，龙华区推动住宅小区、城中村党组织100%覆盖，建立社区党委、社会组织、居民自治组织等共同参与管理服务的“亲邻”联合体，健全“区—街道—社区—片区（街区）—网格—楼栋”六级联动的定格化服务体系，做强社区“大党委”。组建“1+1+N”先锋服务队伍4582支，引导党员干部深入小区、城中村等开展“亲邻服务”。探索“定格+亲邻”模式，实施“万名党员进万格”行动，深化“社区丈量”行走计划。
打造“睦邻”平台，让基层自治更有为。龙华区搭建“邻里议事厅”，打造181个协商议事空间，召开“流水茶席”等邻里茶话会1271场，解决群众诉求和意见3027条；大力推广“一社三会”“书记茶话会”等善治模式，引导居民有序参与社区治理，累计召开各级“书记茶话会”4252场次，收集解决群众诉求9946条；制定“邻里公约”，打造松元厦家风家训馆、明德家风小院等主题阵地，促进邻里之间相互尊重、相互监督、相互帮助，打造邻里友爱温馨和谐社区。
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陈斌华表示，赖清德上台以来，顽固坚持“台独”分裂立场kaiyun体育，不断堆叠、加码并大肆宣扬其“台独”分裂主张，无论是“5·20”抛出“新两国论”，本月初编造“祖国论”，还是这次在“双十”讲话抛出“台独”新谬论，都如出一辙，且不断升级挑衅一个中国原则，将“新两国论”更加系统化、具体化，主张更加激进，对抗思维更强，挑衅意味更浓，蓄意升高两岸紧张局势，严重破坏台海和平稳定。可以说，赖清德的“双十”讲话是一篇更具危害性、破坏性的“台独自白”。
陈斌华说，赖清德在讲话中声称“中华民国已经在台澎金马落地生根”，是在蓄意割裂两岸历史联结，掏空一个中国内涵，企图把所谓“中华民国”“台独化”，借所谓“中华民国”之名行“台独”之实，具有欺骗性、迷惑性；将“新两国论”从抽象概念具体化、明晰化，涉及经济、社会等多个层面，是在将其“台独”主张灌输民众、付诸实践，为谋求“台独”分裂进行社会动员；声称“互不隶属”，宣扬台湾所谓“主权独立”，是在改变两岸关系性质，公然挑战台湾是中国一部分的历史和法理事实，企图推动变相的“法理台独”；声称“中华人民共和国无权代表台湾”、台湾要走向世界，是在挑战国际社会坚持一中原则的基本格局和二战后国际秩序，加大推动“台湾问题国际化”，乞求外部势力为其“台独”行径背书，“倚外谋独”祸心昭然若揭。
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也许是村东许大姐送来的。今年7月，许大姐9岁的儿子贪玩，过了晌午饭点还没有回家，是闫磊发动村民拉网式排查寻找，才在距离村庄二里地的山坡上找回孩子；也可能是村口李叔家送来的，今年花椒成熟时，李叔摘花椒不慎摔倒，是闫磊闻讯赶到现场，将李叔背回家中；也可能是李爷爷送来的，今年中秋节，因老宅家门口杂物堆放问题，李爷爷和邻居发生口角，是在闫磊调解下，双方握手言和……
“改革以落实‘派出所主防’职责为中心，重点破解警力不足、忙闲不均、治理能力不强等突出问题。”涉县政府副县长，县公安局党委书记、局长郜立华说，在保持现有派出所机构不变的前提下，综合交通、人口、治安等要素，将相邻几个乡镇派出所划为一个警务协作区，明确其中一个地理位置优、整体实力较强的派出所作为“中心所”，实行中心派出所、警务室“一所+N”的运行模式，推动派出所工作整体效能明显提升，从而减少辖区发案率，增强群众安全感、满意度。
