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提到进补，人们会想到人参，那么市场上常见的野山参和园参有什么不同？对此，石云直言，野山参和园参都是人参，只不过生长方式不同，前者自然生长年份较久，生长缓慢，至少15年—18年才能采收，价格较高；后者栽培生长，4到6年即可采收，价格较亲民。这位专家坦言，两者功效相同，只不过在某些标记物含量有差异。民众选购时，可以根据体质状态和经济情况，合理选购。
在采访中，记者了解到，冬令除了人参以外，还有很多“食药物质”作为补益品选择，比如，枸杞子、黄精、黑芝麻、莲子、莱菔子。上海市中医文献馆副馆长、副书记，国家注册营养师高围溦接受采访时介绍，中国传统饮食文化中历来有“药食同源”的观念。按照国家有关规定，食药物质的定义是按照传统既是食品又是中药材的物质。目前公布的106种物质，不存在传统中药的“十八反”“十九畏”问题。不同的食物一起烹调时，性状可能会发生改变，但不会产生毒性。
高围溦介绍，食药物质有的可以直接吃，比如：桑葚、乌梅、山楂、蜂蜜；有的是香辛料，比如八角茴香、小茴香；有的是炖汤伴侣，比如：党参、当归；有的可作茶饮，比如：胖大海、菊花、枸杞、红枣；有的物质可以煮粥，比如：山药、薏米仁、莱菔子；还有一些可以入菜，如白果、莲子、鱼腥草、蒲公英等等。这位专家指出，不同食药物质的健康功效是有差别的，如何正确使用这些食药物质，还需要民众能够掌握一些基本的中医养生知识，这样在生活中就能够做到有的放矢、确有实效。
上海市中医文献馆馆长贾杨接受采访时表示，要发挥中医药在老年病、慢性病防治等方面的优势和作用，积极开展为老中医药健康服务。据悉，当日活动以“联动、鼓动、推动”的多维度行动，集结全社会力量推进老年人的科学养老。主办方期望：汇聚自然科普联盟力量、吸引跨界资源合作、服务学校及社区等方式联动全社会各方力量，将老年科普做强做实。
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赖清德所谓“祖国论”在岛内引发争议，遭到各界批评。国务院台办发言人朱凤莲就此表示，赖清德的说法偷换概念、混淆是非，通过突出两岸政治分歧、蓄意割裂两岸历史联结，继续兜售其“中华民国与中华人民共和国互不隶属”的“新两国论”，钳制台湾同胞的国家认同、民族认同。赖清德新瓶装旧酒的“台独”谬论，再次暴露其冥顽不化的“台独”立场和升高敌意对抗的险恶用心。
台湾是中国的神圣领土，历史经纬清晰、法理事实清楚。1945年10月25日，中国政府宣告“恢复对台湾行使主权”。1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府宣告成立，取代中华民国政府成为代表全中国的唯一合法政府。这是在中国这一国际法主体没有发生变化情况下的政权更替明发国际体育直播，中国的主权和固有领土疆域没有改变，中华人民共和国政府理所当然地完全享有和行使中国的主权，其中包括对台湾的主权。
尽管海峡两岸尚未完全统一，但中国主权和领土从未分割、也不容分割，大陆和台湾同属一个中国的事实从未改变、也不容改变。无论赖清德抛出什么样的“历史悖论”“台独怪谈”明发国际体育直播，都改变不了两岸同属一个中国的客观事实，扼杀不了台湾同胞的祖国意识。希望广大台湾同胞充分认清赖清德当局的谋“独”伎俩，坚决反对“台独”分裂和外来干涉，坚定守护中华民族共同家园，切实维护台海和平稳定及自身安全福祉。
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《诗刊》社主编李少君在活动启动仪式上致辞称，长江对中华古典文明和中华现代文明具有特别重要的意义。长江不仅是中华民族的母亲河，也是中国诗歌的母亲河。中国的新诗诞生在上海，1917年《新青年》第二卷发表胡适白话诗8首，这一事件被认为是中国新诗的开端。“我们这次活动，从上海开始，再到南京、武汉、重庆，要回过头去重新梳理新诗的脉络，看看新诗如何覆盖到中国的内陆，从长江汲取新的诗歌力量”。