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“这里是灵魂当铺，你你想用你的什么，来换取你想要的？”“我想用我的无知，愚蠢，丑陋，换点……”“等下……”“我还没有说我要换啥呢，我想换…”“滚…”“诶？”“我让你滚，你听到没有。”
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“‘生活的艺术’共4层空间，每层功能都不同。”据李佩珍介绍，第一层融入林语堂文化设计文创区和咖啡厅；第二层是展厅、会议室，展示2021年以来台湾团队在平和参与的19个村乡建乡创成果；第三层是免费办公区，提供给闽台交流合作团队，希望让交流迸发灵感火花；第四层及屋顶天台作露天茶吧，为年轻人提供打卡景点等。
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在福建，客家土楼指的是永定、南靖等县的内通廊式土楼，具有承重夯土墙、屋顶大出檐、卵石高墙角、坚固楼大门、层叠木结构、环周内通廊、满铺内石坪、彩绘石大门等特色；闽南土楼指的是平和、诏安、华安、漳浦等县的单元式土楼，具有大型夯土墙、单元式多进合院、单元与通廊结合的空间组合、多样化的夯土建筑形态、带楼包土楼、石刻纪年楼匾、方框石拱门等特色。
黄汉民：长期以来，福建土楼“养在深闺人未识”，直至20世纪50年代中期才开始得到国内建筑学界的关注。2008年，福建土楼被列入《世界遗产名录》。联合国教科文组织世界遗产委员会称，这些大型建筑和它们所处地理位置之间的关系，显示了风水理论和建筑与环境和谐统一的理念。此外，福建土楼还被联合国教科文组织授予“遗产保护杰出成就奖”。
除少数特例，福建土楼不论是圆楼还是方楼，均采用规整的对称布局，这正是中国传统伦理秩序的表达。以中线为轴左右对称，福建土楼将最重要的建筑物置于中轴线上，再向四周延展，以强烈的向心性来形成家族的凝聚力。“一人有喜半岛登录注册入口，全楼欢庆；一家有难，合楼帮扶”，福建土楼既展现了以血缘为纽带的宗法制度所强调的“尊祖敬宗”，也反映了以“象”求“意”传统建筑美学思想的基本特征。
2022年，我协助清华大学建筑学院教授徐甜甜团队，选取了7座不同类型、残败破损的土楼，开启活化利用的探索实践；通过对现有土楼形态、空间进行因地制宜的再利用，最大程度上保留土楼原始风貌。2023年，徐甜甜团队福建土楼活化利用设计方案在豪瑞可持续建筑大赛上斩获亚太地区唯一金奖，并成功亮相法国巴黎，成为推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的经典案例。
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泡桐村是当地海拔较高的一个山村，村民们世代散居在600多米高的坝上。如今，多条索道线将涪陵蔺市街道的梨香社区、泡桐村、大桥社区串联起来。以往村民徒步上山下山或到江对岸往往要花费近两个小时的时间，如今缩短到十余分钟，如果乘坐飞鹰式索道甚至不到5分钟就可到达河对岸。索道环线也被村民们称为“乡村空中地铁”“乡村空中公共汽车”。