雪屋记|雪屋记- 明 杜琼文言文练习及答案带译文

资讯  点击:   2018-08-06

  文言文阅读题,顾名思义,即在文言文阅读中解题。解题的前提和关键都在于阅读,在于结合语境。下面是小编为大家整理的雪屋记- 明 杜琼文言文阅读练习及答案(带翻译),供大家分享。

  雪屋记- 明 杜琼文言文原文

  吴有儒曰徐孟祥氏,读书绩文,志行高洁,家光福山中。相从而学问者甚夥,其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山,必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽,覆以白茅,不事华饰,惟粉垩其中,宛然雪屋也。既落成,而天适雨雪,遂以"雪屋"名之。范阳卢舍人为古隶以扁之,缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。

  夫玄冥司令,草木消歇闭塞,成冬之时,天地积阴之气,湿而为雨,寒而为雪,缓缓而下,一白千里,遍覆于山林大地,万物埋没无所见,其生意不几息乎?熟知生意反愚于其中也。故冬至之节,居小雪之后,大雪之前,而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪,则来春有收,人亦五疾疹之患。是雪也,非独以其色之洁白为可尚也,盖有生意弭灾之功在焉。太古之人,或巢于木,或处于穴,木处而颠,土处而病也。圣人为屋()居,冀免()二者()患而已矣,初未尝有后世华侈之饰也,孟祥读书学古,结茅为屋,不事华侈,其古者与?今又济之以雪,岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也,以屋名雪,讴不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度,则见于诸作者之形容,予不暇多记也。

  (选自《金兰集》,中华书局2013年版)

  雪屋记- 明 杜琼文言文阅读题目

  5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

  A.缙绅大夫游与西山,必造其庐焉 造:建造

  B.非独以其色之洁白为可尚也 尚:推崇

  C.今又济之以雪 济:加上

  D.以屋名雪,讴不韪欤 韪:正确

  6.将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是( )

  圣人为屋( ),冀免( )二者( )而已矣

  A.而 因 之 B.则 为 所

  C.以 乎 之 D.且 于 所

  7.下列用"/"给文中画线部分的断句,正确的一项是

  A.孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

  B.孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

  C.孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

  D孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

  8.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是

  A."雪屋"外覆白茅,内涂白垩,不事奢华,与古人造屋俭朴实用的特点相吻合。

  B.大学遍覆山林大地,埋没万物,看似悄无声息,但其中孕育的生机能消除灾祸。

  C.徐孟祥志行高洁,推善及人,隐居深山而相从问学着众,不求名利而声名远播。

  D文章由屋及雪,叙写雪之寓意,以雪喻人,凸显人之品格,脉络清晰行文晓畅。

  9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

  (1)既落成,而天适雨雪,遂以"雪屋"名之

  (2)缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记

  (3)木处而颠,土处而病也

  雪屋记- 明 杜琼文言文答案解析

  5.A(正确意思为“造访”)。

  6.C。

  7.D。

  8.B.

  9.(1)(茅庐)刚刚建成,又恰逢下起了大雪,(徐孟祥)于是就用“雪屋”来给它命名。

  (2)跟徐孟祥结交的官宦都写诗来个把歌颂吟咏它,并请我来为她作记。

  (3)人栖息在树木上容易掉下来,住在洞穴里容易生病。

  雪屋记- 明 杜琼文言文参考译文

  雪屋记(明杜琼)

  吴地有个叫徐梦祥的儒生,读书写文章,志向品行高洁,在光福山中安家(居住)。(因为)互相跟从着(前来向他)学习询问(知识)的人十分多,他的名声悄悄地传遍了国家郡地(之间)。(所以)士大夫在西山游玩(的时候),一定会去他家拜访。孟祥之前用很多(简单的)树杆建造房子,用白色的茅草覆盖(作为屋顶),用白色的土粉刷内墙,(房屋的样子就)好像雪屋一样。房屋建成以后,天上刚好下起雪,于是用“雪屋”给它命名。范阳的卢舍人用古隶(指秦朝时的隶书)给雪屋作了匾额,与孟祥交往的士大夫,用诗来歌咏它,并让我为它作一篇记。

  冬神掌管时令,草木消褪凋零,在深冬的时候,天地(之间)积聚冷空气,潮湿就会下雨,再遇寒冷就会下雪,(雪)缓缓地落下,千(万)里(之间的大地)都(变成)一片白色,雪把山林和大地遍地覆盖,万物都被埋没(肉眼再也)看不见,(这样大地之间)的生机不是几乎都停止了(吗)?谁知道生机反而寄寓在(雪的埋没)中。所以冬至的时节,是在小雪(下下来)之后,大雪(下下来)之前,(在)很多次雨雪天之后天气才放晴一次。因为这个(原因,如果)腊月中旬有下雪,那么来年春天才会有收成,人们(也就)不会担忧生(疹子之类的小)病。这(种时候的)雪,不仅仅是因为她的颜色洁白而值得我们推崇,大概(还因为它有)孕育(新的)生机、消除灾祸的功效在。远古的人们,有的人在树上(筑巢)安家,有的人在洞穴里居住,在树上居住会跌落,在洞穴里居住会生病。圣明的人(建造)房屋(用来)居住,(是为了)避免(树居和洞居)这两种情况的忧患罢了,(房屋刚)开始(出现)的时候没有后代华丽奢侈的装饰。孟祥学习古人读书,用白色的茅草建造房屋,不用华丽的装饰,(难道)孟祥(是)古代的人吗?现在又加上下雪,这也是在表扬他高洁的志向品行啊。难道仅仅是这个(原因)吗?孟祥在深山中隐匿而无法被当朝者所启用,穷苦卑下就像冰雪非常寒冷的冬天,等到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性,这不是(之前的事情)的结果,就像是雪有孕育生物消弭灾害的功效(是本身就存在的)。用屋来给雪命名,歌颂(它)不对吗?至于进入雪屋观雪的态度,(能)在各个作者的诗歌中看到详细的形容、(表述),我来不及详细记录。


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