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自上代人皇羽化飞升之后，天下便又重归五洲，东胜傲洲，西胜禹州，南胜蛮州，北胜洛州，以及中胜武州。在这混乱的修仙世界，且看一个被上天诅咒的天才少年，如何谱写一段只属于他的绝世赞歌！三天不灭缘难了，回首凡尘不为仙！（求票票，求收藏）
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中新网上海10月17日电 (记者 许婧)建设“新时代城市建设者管理者之家”，让一线基层工作者“进得来、留得下、住得安、能成业”；推动“一江一河”滨水公共空间品质提升；城市更新“施工图”正在描绘；热门商圈人流爆棚......新征程上，上海坚持向“新”而行，积极回应市民需求，努力实践“把最好的资源留给人民”，“人民城市理念”已融入上海城市治理的每个细节，成为这座城市最鲜明的标签。
今年是人民城市理念提出五周年。17日，上海市“人民城市 文明风采”群众性主题活动专题发布会在上海城市规划展示馆举行。市民代表在活动现场分享了共建共享城市文明的亲身经历、生动故事，展现出普通市民在人民城市建设中的文明风采。会上还为市民发言人颁发了纪念证书，并邀请各行各业精神文明建设主体代表共同发布“人民城市文明风采”群众性主题活动全城热力图。
马桥华润有巢新时代城市建设者管理者之家党支部第一书记李建军分享他与3000多名新上海人“家人”们一起在服务城市建设的同时安家筑梦的美好生活，通过新时代城市建设者管理者之家实现从“住有所居”到“住有宜居”的亲身经历；松江烈士陵园主任卫琳讲述她带领团队踏上“为烈士寻亲”的追寻历程，5年内为38位烈士找到亲人，深挖革命英烈精神，传承弘扬红色文化；黄浦区健康促进中心护师李洁分享她将健康促进理念融入自己的婚礼，用有创意有意义的方式倡导健康文明的生活方式、践行移风易俗理念等。
“我们这个新时代城市建设者管理者之家大家庭，现在已经有来自五湖四海22个民族的3000多位家人入住。大家都把我当成‘大家长’。”李建军介绍说，闵行区马桥镇的新时代城市建设者管理者之家，提供了多层次租赁住房选择；打造了包括共享厨房、公共浴室、共享洗衣房和公共阅读区、公共健身区等多个共享空间；提供了一系列的福利：一网通办、政策咨询、健康卫生、亲子活动等一站式服务，让大家从“住有所居”到“住有宜居”。
他举例说，在前者，上海实施了“一江一河”民生工程，使昔日的“工业锈带”和破败的“老旧城区”变成“生活秀带”和“创新空间”，为中国城市更新和文化传承树立了重要样板；在后者，上海完成了“大零号湾”等科技工程，聚焦增强科技创新策源力和提升创新产业竞争力，为人民城市创新发展、高质量发展、可持续发展注入强大的新动能，也为解决长期存在的“生产”和“生态”的矛盾困惑提供了新思维。
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新京报讯（记者秦冰）10月15日是全球洗手日。15日前后，壹基金“健康传中国-洗手计划”联合各地社会组织伙伴，在70余所学校开展洗手日主题活动，与老师、家长和同学们一起学习健康卫生知识，倡导养成健康生活习惯。据了解，全球洗手日由世界卫生组织在2005年倡导订立，目的是呼吁全世界通过“洗手”这个简单但重要的动作，加强卫生意识，预防疾病感染。在陕西省周至县，壹基金洗手计划项目伙伴西安市莲湖区赢在生存公益服务中心，在楼观台九年制学校开展了“自绘手抄报”“快乐阅读”“洗手歌大合唱”等丰富多彩的全球洗手日主题活动。学生邀请了家长来学校共同参与活动，在老师和志愿者们的带动下，一起用画笔和文字创作精彩的手抄报，用欢快的洗手歌记忆洗手小妙招，通过阅读和分享书籍汲取卫生健康知识。楼观台九年制学校孩子的自绘手抄报。 受访者供图在河南兰考县，壹基金洗手计划项目伙伴兰考县正心社会工作发展中心亚美在线登录，在东坝头镇朱庄小学开展全球洗手日健康课外活动。老师和志愿者带领同学们开展健康飞行棋、洗手健康接力赛游戏，把游戏与洗手健康知识融合在一起，同学们在热情参与游戏的同时牢牢记住了七步洗手法。活动现场。 受访者供图新京报记者了解到，这样的全球洗手日主题活动，壹基金洗手计划将联合各地社会组织伙伴在70余所学校开展近100场。与此同时，在10月15日至10月16日，壹基金联合舒肤佳开启“行走捐”活动，网友在支付宝App搜索“支付宝公益”亚美在线登录，点击“行走捐”，步数满1000即可为洗手计划捐赠步数、兑换公益金。据悉，2016年，壹基金联合舒肤佳发起“健康传中国-洗手计划”，项目通过联动社会公益组织，为乡村地区学校提供洗手设施，改善乡村儿童的洗手环境，对儿童开展水与卫生健康教育，帮助儿童获得健康知识、形成良好的卫生习惯，从而帮助儿童健康成长和发展。截至2024年6月底，壹基金洗手计划已惠及全国21个省（自治区、直辖市）的1659个农村学校（社区），安装洗手设备9774台，直接受益儿童超85万名。 编辑 彭冲 校对 张彦君
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巴西和中国各处地球彼端，山川异域，风情迥然。但在巴西东南部的小城中，游客能邂逅“澳门街”，在巴西东北部巴洛克-洛可可风格的教堂里，不乏龙、鸟兽的浮雕与绘画作为装饰，还能看到身着斜襟长衫的耶稣雕像。在巴西学者玛丽斯黛拉·卡尔内罗(Maristela Carneiro)看来，这恰是葡据时期的巴西艺术浸染中国美学的审美潜流。就此，玛丽斯黛拉·卡尔内罗于近日接受中新社“东西问”专访，畅谈巴西洛可可艺术为什么带有“中国风”。
随着仿制品越来越多，中国式的叙事形式变成既定的表达主题，成为洛可可风格的“标配”。这种风格被称为法语中的“Chinoiserie”，即“以中国风格的方式”。在葡萄牙语中，这个词通常被翻译为“Chinesice”，即“中式风格”。这些中式美学的流风在整个西欧留痕，而巴西在葡萄牙的影响下，也受到“中国风”吹拂。