考试资讯 点击： 2019-06-19
母亲是一个神圣的词汇，母爱是人心灵深处最温暖的回忆，2017年母亲节快到了，以下是学习啦小编为你整理的2017基督教母亲节讲章，欢迎大家阅读。
弟兄姊妹平安，今天是主日，也是母亲节;我在基督里祝福在座的每一位母亲：节日快乐!母亲节虽然起源于美国，但现在已经是一个国际性的节日，每年的五月第 二个主日是母亲节，六月的第三主日是父亲节，藉着这些特别的日子提醒人们孝亲的重要。在这个特别的日子，我们一同思想圣经中有关孝敬父母的信息。
一、孝敬父母是理所当然的。(弗6：1)
“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”“理所当然的”含有完全合理、不容怀疑的意思。也可以译为“正义的”。中世纪神学，将儿女听从父 母归于“天然的公平”范围之内。就是说神已经将这项天然律例铭刻人心;人理当如此。所以孝道并非只是基督教的伦理规范，而是放诸四海而皆准的。不管是希腊 罗马的哲学家还是中国的儒家文化，都认为孝敬父母是天经地义的事。事实上，所有文化均承认，尊重父母的权威乃社会安定的要素。中国文化素有以孝立国、以孝 道为教育之本的美好传统，古人道“百善孝为先”，孝是道德的第一，不孝则是不道德。古代君王选贤拔能，孝敬父母常常被作为选拔的考核标准之一。在圣经中， 保罗指出“违背父母乃是腐败社会的标志”，末世人性堕落败坏的罪行中就包括了违背父母。(参罗1：28-31、提后3：1-4)
孝敬父母是理所当然的，也表明这是一种秩序，在圣经中神为家庭设立了一个秩序：作为子女，应当尊敬父母，不要藐视他们;因为作为父母的，总是尽力去养育子 女，父母的心常常系于儿女，这是不争的事实，无论子女是成功了还是落魄了，不变的总是父母的爱，因为这个爱是基于一种关系，它没有任何的理由，关系决定了 他们爱自己的孩子。那么儿女孝敬父母也是不需要理由的，就因为他们是你的父母，就理所当然的要孝敬他们。俗语说∶“天下无不是的父母。”这意思是说，因为 父母对儿女的恩情天高地厚，父母对儿女的恩情太大，所以儿女总不可怪罪父母。不是父母没有错处，乃因儿女感念父母的恩情便不看父母的错处。上帝安排父母在 儿女之上，他们再不好、再愚昧、再无用总是你的父母。你不能因为他们不好、无知、就不把他们当作父母看待。父母就是父母，你就当孝敬，并不是因为他们有声 望、有道德、有光彩、有荣耀，使你有享受的好处，你才尊敬他、孝顺他。不是的，乃因他是你的父母，你就当孝敬。这是理所当然的。
二、孝敬父母是上帝的诫命(弗6：2-3)
“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”孝敬父母不但是神铭刻在人心中的自然律，也是神传给摩西，明文刻在石板上的诫命。“当孝敬 父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”(出20：12)“当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的 地上得以长久”。(申5：16)保罗把出埃及记和申命记这两节经文合并起来，这是十诫文的第五诫，我们常常会把1-4诫看为人对神当尽的本份，第5-10 诫看为对人当尽的本份。但犹太人一向认为两块法版各有五条诫命;这样划分就把孝敬父母列为人对神当尽的本份之一部分。对于孩子，父母代表神把神的权威和慈 爱传递给他们。所以孝敬父母与敬畏神息息相关。利未记19：1-3“耶和华对摩西说，你晓谕以色列全会众说，你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。 你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。”孝敬父母是敬畏神的一部分，也表明神与他的子民独有的关系之记号。因此，违背父母者在旧 约都是处极重的刑罚，顽梗悖逆、漠视管教或屡教不改者要被石头打死的。(参 利20：9、申21：18-21)
不过，保罗宁愿以应许，也不愿以刑罚叫人听从神的诫命。他说这是第一条带应许的诫命，这应许包括：使你得福和在世长寿，真所谓福寿双全了。孝敬父母者一定 是蒙福的。当然这里所指的更多应该是群体性的，也就是说这个应许不一定指每一个孝敬父母的人都必定是长寿的，而是指重视孝道的社会一定是一个安定和谐的社 会。因为神立约的福气与应许之地的安泰丰收紧紧连在一起。家庭和谐美满社会才能和谐安泰!
三、孝敬父母是基督徒的责任(弗6：1)
“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”“在主里听从父母”有两方面的意思。1、你若在主里面，你自然会孝敬父母，若不孝敬父母心中一定不 安，圣灵要感动你，叫你悔改，所以你有无孝敬父母，也可证明你有无在主里面。因为在主里耶稣基督使我们与上帝的关系修复了，人与人之间的关系也得以和好， 当我们在主里不再以自我为中心，就能甘心乐意地顺服神所设立的秩序，顺从父母不是出于勉强，乃是出于甘心，因这是主所喜悦的。2、我们听从父母应以真理为 依归，父母之命若符合主的真理，我们应当听从;若不合真理，就不该听从，所以要在主里听从父母。父母若是要你作违法犯罪的事，你当然可以不顺从，因为这不 是在主里。父母若是要你放弃信仰，不要跟随基督，你也可以不用听从;这大概就是耶稣所讲的父母与子女互相为敌，人的仇敌就是自己家里的人的情况了。若是如 此，不管多痛苦多危险都要忍受、坚持。但主还是要我们尽自己所能的孝敬顺从自己的父母。
“你要使父母欢喜，使生你的快乐。”“你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视他。”(箴言23∶25，22)人常藐视年老的父母，瞧不起他们，因为 父母年老了、无用了，就藐视他。儿女自以为了不起，一切都比父母强。本来一代强过一代是好的，但是为儿女的，应当晓得你之所以会强、你之所以高明，比父母 更好、更懂得多、更有造就，这是父母养育之恩。无论父母多笨、无知、不长进，你仍要孝敬不可藐视他。“智慧子使父亲喜乐;愚昧人藐视母亲。”(箴言 15∶20)藐视父母的人是愚昧人，使父母喜乐的人是智慧的儿女。
箴言20∶29∶“强壮乃少年人的荣耀，白发为老年人的尊荣。”白发是指丰富的经验。父母年老于许多事上是过来人，得失、成败无不亲历，经验充足值得我们参考借鉴。
主耶稣虽然是神，但作为人子在世上三十三年半，他用了三十年的光阴在家中尽人子的本分，余下三年半的时间在外传扬上帝的道，他留下许多孝敬父母的榜样。他 在儿童时顺从父母、孝敬父母(路加福音2∶51);少年的时候在家操作奉养父母;及至出门传道仍携带母亲奉养她。在十字架上极痛苦的时候，还是顾念母亲， 把母亲托给门徒约翰。
使徒保罗说“若…有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。”(参提前5：4)“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。”(提前5：8)
亲爱的弟兄姊妹，孝敬父母是作为人最基本的美德，是上帝喜悦的，是使我们福寿双全的应许。“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父 母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命”。今天是母亲节，弟兄姊妹对妈妈有什么表示吗?除了奉养父母，顺从父母，一份小礼物、一句温馨的问候、 或是常常回家陪陪父母亲，都会使父母亲深得安慰。我很感谢神，赐我一位无微不至爱我的妈妈，我在这里代表所有作儿女的感谢妈妈们辛劳的付出。愿神赐福爸爸 妈妈们：身体健康、幸福美满!
经上说：如今常存的有信、有望、有爱。这三样，其中最大的就是爱(林前13：13)。弟兄姐妹，我们都承认爱的重要性，但却有很多人错误地认为：爱只是人内在的一种情感和动机。实际上，爱是人心里的选择化作在行为与行动上的一种见证。爱在教会生活中的见证是：凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容;用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心(弗4：2)。爱在婚姻生活中的见证是：丈夫爱妻子，像爱自己的身子一样保养顾惜，并按情理与妻子同住;妻子要顺服并敬重丈夫(弗5：);爱在家庭生活中的见证是：父母爱儿女，不要惹儿女的气，照着主的教训和警戒养育儿女;儿女却要孝敬父母，在主里听从父母(弗6：)。今天是母亲节，让我们透过圣经里的几位母亲对儿女的爱，来认识上帝对我们的爱。
一、约基别对摩西的爱(出2：1-4、6：20)
摩西出生时正是以色列人在埃及受虐待的时期。法老王出台对以色列民族的政策是：派督工辖制他们;加重担苦害他们;一切的事严严地看管他们。生育的政策是：以色列妇女分娩的时候，若是男孩，就把他杀了;若是女孩，就留她存活。那么，在这样的时代背景下，作为母亲的约基别是如何显出对儿子摩西的爱呢?圣经说：约基别把摩西藏了三个月，实在不能再藏了，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，把摩西放在里面，把箱子搁在河边的芦荻中，又让女儿守在远处紧紧地盯着，便于知道接下去所发生的一切(出2：1-4)。约基别冒着性命的危险用信心和智慧实施了对儿子摩西的照顾与保护，使摩西的性命得以存活，这就是一个做母亲的对儿女所流露出来的无私的爱。母爱见证神爱，神的爱也是如此。
在太23：37耶稣对以色列百姓说：耶路撒冷啊，耶路撒冷，我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下。神对我们的爱尤如母鸡对小鸡的爱，在危难中给予人最贴心的眷顾，最安全的保护。
二、哈拿对撒母耳的爱(撒上1：19-22、28)
哈拿婚后多年没有生育，被人嘲笑，心里苦闷。她便向神祷告祈求，神赐给她一个儿子，取名叫撒母耳(意思：这是我从耶和华那里求来的)。哈拿既是撒母耳的母亲，自然爱她的儿子。哈拿对撒母耳的爱不仅体现在为儿子所取的名字。好让儿子每次被叫名字时，得到提醒其生命是不能与神隔绝的。哈拿对撒母耳的爱也体现在哈拿把撒母耳带到神的面前，让他归与神，一生一世侍立在神的面前，享受神永远的同在，得着一生的幸福。
一个姐妹，孩童时母亲便常常把她带到教会主日学。使她在教会儿童主日学、少年主日学、青年主日学、成人主日学中成长壮大。以至于在她的生命中，透过许多的见证诠释了“压伤的芦苇神不折断，将残的灯火神不吹灭”。生活中她领略了耶稣的恩典和慈爱，感受到神永不止息的爱。所以当她作母亲时，就把自己的女儿送到教会主日学。有一天，她不同意让女儿去外面玩，而是要带她去教会主日学。女儿便埋怨她，她告诉女儿：妈妈所做的，是出于对你的爱，希望您一辈子享受神的同在，有幸福相伴。
诗23：说：耶和华是我的牧者，……他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路，我一生一世必有恩惠慈爱随着，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。弟兄姐妹，爱从神而来。哈拿对撒母耳的爱所见证的就是上帝对我们的爱。上帝爱我们，要叫我们在他里面得着他的同在，享受他所赐的恩惠和平安，一生幸福无比。
三、利百加对雅各的爱(创25：21-23、27、28)
以撒在神面前为他妻子利百加祷告。神垂听了以撒的祷告，使利百加怀了双胞胎。当二个孩子还在母胎的时候，就彼此相争，利百加难受疼痛，便求问上帝为什么?神告诉利百加：这二个孩子将来要成为二族二国，但最终大的要服事小的。等到利百加分娩时，已明确大的就是以扫，小的就是雅各。孩子都是母亲的心头肉，但这里却告诉我们：利百加爱雅各。利百加爱雅各，这不是做母亲的偏心，乃是因为在小儿子雅各的生命中，已注入了神的应许。因着这应许，利百加爱雅各，喜欢雅各。
路得是一个外邦女子。婚嫁进夫家后不久，公公死了、丈夫死了、丈夫的哥哥也死了。家庭所能依靠的顶梁柱先后都垮塌了。路得的人生落在无望、孤单、寂寞、痛苦中。生活也陷入了极度的困难，靠到别人的田间捡麦穗过日子。但路得追随神的脚踪，孝敬婆婆、奉养婆婆，以至于最终得着了神的爱，领受了神满满的祝福。不仅得着了美满幸福的婚姻，而且还成为大卫王的曾祖母，名字列在耶稣基督的家谱中。乃是神照他信实的应许成全成就在路得的身上，显明神对应许之人的爱。
弟兄姐妹，母亲节，我们在这里思想几位母亲的爱。母亲爱孩子，给孩子最贴心的照顾和保护;母亲爱孩子，把孩子交托给神，使孩子一生享受神的同在，得着幸福;母亲爱孩子，盼望在孩子的身上拥有承受神恩典的应许，得着神的祝福。约壹4：7、8说：爱是从神来的，凡有爱心的都是由神而生，并且认识神。没有爱心的、就不认识神，因为神就是爱。今天，神的爱也必眷顾保护我们这些属他的儿女，神的爱也必使我们在他里面享受同在的恩典，带来一生的祝福;神的爱也必因我们孝敬父母，兑现他在诫命中所给的应许，而得着神所赐的恩典和福分。母爱见证神爱!愿我们在母亲的爱中得享温馨与满足，也愿我们在神的爱中充满喜乐与感恩。
母性本能
母 爱是我们在大自然中到处可以观察到的现象。倘若小鸡有难，母鸡必会怒振双翼，冒死维护。倘若小狗受到攻击，母狗必会奋起，攻击对方。以前有一人烹调鳝鱼， 却发现锅中有一条鳝鱼的身体竟然向上弓起，只留头部跟尾巴在煮沸的汤水之中;这条身体弓起的鳝鱼，整个腹部都向上弯了起来，露出在沸汤之外。看到这种情 形，感到十分好奇，便立刻将这条形状奇特的鳝鱼捞出汤中，取了一把刀来，将鳝鱼弯起的腹部剖开来，想要看个究竟，牠究竟是为何，需要如此辛苦地将腹部弯 起。在剖开的鳝鱼腹中，惊奇地发现，那里面竟藏着满满的鱼卵，数目之多，难以计算。原来这条母鳝鱼为了保护肚子里的众多鱼卵，情愿将自己的头尾浸入沸汤之 中，直至死亡。是的，母爱是一种天性，甚至是一种与生俱来的天性，人类如此，动物也是如何。
人 世间若没有无私的母爱，相信世界会黯然无光。有一首歌《天亮了》，据说背后有这样的故事：在风景秀丽的景区，高空缆车满载游人在高空缓缓而行，由于缆车超 载，突然脱离缆绳，急速坠落。而就在缆车突然坠毁的一刹那，一对年轻的夫妇，用双手托起了自己两岁半的儿子。结果，儿子得救了，这一对父母却失去了生命。
许 多影响世界深远的属灵伟人，背后都有一位充满信心，不住祷告的母亲，撒母耳背后有一个哈拿，摩西背后有约基别，施洗约翰背后有一个以利沙伯，提摩太背后有 一个友尼基，耶稣背后有一个马利亚。因着她们的付出和摆上，发挥了极大的影响力，甚至扭转了历史的走向。推动摇篮的手也是推动世界的手。
今天我们看圣经中的一位母亲：利百加。他曾是一位贤德的女子，但如今她却不是一位智慧的母亲。
一、利百加掌控的爱
以撒要为大儿子以扫祝福，爱子心切的利百家得知信息后，心生一计，要为她的小儿子夺过祝福来。细读创世记第廿七章，我们会发现夺人祝福这件事的始作俑者应是利百加。雅各原先实在不敢去骗取以撒的祝福，他有心却无胆。
在 本段经文中，3次出现吩咐、听从的词语。二十七章八节，“你要照着我所吩咐你的，听从我的话”。二十七章十三节，“····你只管听我的话····”。此 时的雅各也已40余岁，但利百加却仍在掌控着孩子。弟兄姐妹，今天在我们中间，有多少做母亲的，习惯对孩子掌控。有一次去给女儿买鞋子，恰好遇到一位妈妈 也带着女儿在买鞋子，女儿喜欢白色，妈妈大声斥责道，为什么要买白色的呢，白色的不容易洗。不由分说，便为孩子买了红色的。女孩委屈的泪水在眼眶里直打 转，这样的一个简单自主的要求都不能满足。
有 的父母，孩子都已经成年甚至结婚了，我们还在掌控他的生活，要求孩子事事听从父母。他考学的专业、结婚的对象、生活方式等等，都要父母来决定。甚至已经结 婚成家，我们还要掌控他们。圣经说："人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。'这里的离开指的是心理、经济等等的离开。一个母亲的成功在于她成年的孩 子能独立，为自己负责，不要再依赖父母。给儿子和媳妇独立的空间，对他们的婚姻幸福是很重要的。作婆婆的也可以安排自己的晚年，和好朋友一起健身、参与义 工行列，何乐而不为?做父母的让你的孩子独立，不要抓着不放。
我们越想抓住儿女，他们反而越想离开;但当我们愿意放手，他们才会想要亲近我们。 我们对孩子抓的越紧，孩子成长的就越慢，甚至会出现退化的倾向、持续倚赖、拒绝成长。
这 种掌控的爱随处可见，在婚姻生活中，是不是有的丈夫或妻子有很强的掌控性格，要求对方的生活必须完全以自己为中心，不给对方一点自主空间。您说他不爱对方 吗?当然爱!但这样的不成熟的爱却让对方喘不过气来，只想逃跑。 神是给人自由意志的，神没有把我们造成木偶。容他是他、容我是我。
二、利百加缺乏界限的爱
雅 各原先实在不敢去骗取以撒的祝福，他有心却无胆。雅各对他母亲说：“倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。”(12节)利百加却 说：“我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，······”(13节)利百加要去为雅各承担一切的后果。我们不得不敬佩母亲爱儿子的心。但这确实 一种缺乏界限，对孩子有害无益的爱。
放 眼望去，在周围有太多这样的母亲。中国的母亲永远是最具有牺牲精神的。但并非所有的牺牲精神都有益处。在今天的家庭，我们时常会看到这样的情况，早上父母 早早起床，做好早餐、喊孩子起床、帮他穿衣服、催他快点吃、急急忙忙送她出门上学····每天早上就像打仗似的生活状态。孩子在旁边站着等你为他做每一件 事情，还责怪你啰里啰嗦。孩子认为准时上学是你的事，却不是他的事;迟到是你的事，不是他的事。父母需要把这是父母的事的观念转变为这是孩子的问题。所以 在教育孩子的过程中，界限就显得尤其重要，你需要让他知道，他的事情，他要自己负责;做了错事，必须要对此负责，而不是父母为他承担。
我们的神是为我们设界限的神，在创世纪中，神说：“耶和华上帝吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死!”(创2:16-17)，当他们违背神的旨意，就带来人自己要承担的后果，圣经这样描述“神对女 人说：我必多多加增你怀胎的苦楚;你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫;你丈夫必管辖你。又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上 的果子，地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因 为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土”。 当他们违背后，人类就要承担做错事所带来的后果。
今 天，做父母的需要与孩子立界限，让孩子学习为自己的行为负责任，让孩子负责任的在爱中成长。而不是遇到问题就推卸、逃跑、消极应对。曾看过一个真实的事 情，孩子做错了事，给楼上楼下的人，带来一些搅扰，妈妈带着这个孩子挨家挨户道歉;我们会是这个妈妈吗?当别人因为问题产生反应的时候，可能我们还会觉得 别人小题大做，会拒绝让孩子承认错误。
在 这个人人为自己的行为寻找借口的时代，我们必须教导孩子学习为自己的行为负责。也就是你做的事情，要自己去收尾。你闯的祸，你要自己想办法去解决，而不再 是期待父母出面来为你解决。 你需要让孩子明白在情绪、态度、行为上的失败，是自己的问题，不是别人的问题。会说：“小妹妹害我那样做”的小男孩，长大以 后也会说同样的话。真正负责人的人会说：“是我自己那样做的，我要负责任”。有一对夫妻发生争吵以致离异，问妻子：“你为什么要离开他?”妻子答道：“因 为他对我大吼大叫”，问丈夫：“你为什么对他大吼大叫”，丈夫回答：“因为他离开我”，两个人都认为问题处在对方。由于双方都在推卸自己行为的责任，就很 难有机会做任何该变。
今 天，我们都已经长大成人，若我们是一个成熟的人，我们就不会再说“我今天不够有自信心，那是因为我从小成长的环境里面，我妈妈不够看重我”一个长大成熟的 人，是不再责怪他人，要别人为你今天的情况来负责。当然，我们可以了解，我们的过去的确会对我们的今天造成影响。然而，当一个人长大成熟以后，面对这样的 情况，应当是问自己，“我明白自己有这样的问题，我可以做什么去改变这个现况呢?”而不再是把我们的问题，丢给我们的过去，丢给我们的父母。但是我发现有 许多四十岁的人，继续地在说，“唉，我很难信任别人，那是因为从小我父母亲……”我告诉你，讲这种话的人，他还没有长大成熟。他还没有为自己负完全的责 任，也难怪他父母亲没有办法信任他，没有办法放心。
当父母给予孩子资源时，也需要教导孩子如何接受。如果父母在给予时没有界限，孩子就会受之无愧，变得自我为中心，只会要求别人满足自己。以致孩子成年后，还认为父母为她提供一切是理所当然，失去感恩的心。有时候，最有爱心的父母到头来却教养出最自私的孩子，怎么会这样呢?正因为父母在给予、教养时未设下界限。
2017基督教母亲节讲章相关文章：
1.天父的爱基督教讲章2017
2.2017基督教新年讲章
3.2017年基督教讲章大全
4.2017年基督教新讲章
5.基督教有关父爱的讲章2017
6.2017年的基督教讲章
https://m.bjyld.com/news/345602/
推荐访问:2017年属什么 2017年 2017年电影