活佛济公_济公前传

　　目录 　　序 　　第一回 修缘张口禅机显 　　第二回 消灾解难灵光现 　　第三回 孝能惊动鬼和神 　　第四回 修缘拜师先考师 　　第五回 济世救人游戏中
　　第六回 三分命运七分修
　　第七回 灵隐寺落发为僧
　　第八回 济世度人无烦恼
　　第九回 治病救人显神通
　　第十回 拜佛学道重因缘
　　第十一回 济颠酒醉性不乱
　　第十二回 施玄机济世度
　　有德第一件事是给黄仙还黄马甲，这天他来到这片荒冢，看门老翁告诉他说：“主人已升天，临走时留下话，这件马甲给你留作纪念。”有德回家后将马甲挂在墙上供起来，有德和乡亲们一起在这片荒冢地上栽树，几年后树木成林，再也看不到荒凉的景相。从此后，年年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，人们过上了好日子。
　　第四回 修缘拜师先考师
　　灵光一闪露玄机，
　　我师灵光在何处？
　　有道明师出高徒，
　　无光焉能为我师。
　　济公活佛，剃度于杭州灵隐寺，法名道济，为方便度世，佯为颠狂，世人称为济颠。活佛身为“降龙尊者”金身罗汉化身，深通三味，彻悟佛法，契万法唯心所现之旨，直修佛心，不饰道具，故曰“修心不修口，做个自在佛，”活佛神通广大，救人济世，仗义扶危，对于伪善恶流之辈，诸般戏弄，促其觉悟，对于怙恶不悛之徒，打击无道，大快人心，因此人称之为圣僧，尊之为活佛，自非偶然也。
　　活佛五十年救度行化，游戏人间，从无忧虑挂碍。修“头陀行”、“行菩萨”一袭破袈裟，落得轻松自在，两只破履，管他拖泥带水，手执蒲扇，不怕上高下低。光着头，风不吹，雨不打，何须斗笠，赤了脚，寒不犯，暑不侵，要啥衣包？不募化，为无饥渴，懒庄严，因乏皮毛。诙谐一笑，广结善缘，不避尘世，寻声救苦，百姓争敬，万家生佛，奇迹圣行，非一般巡世山僧所能及，一代活佛行迹，妙趣横生，禅机四现，使佛法充满喜悦，故又博得“禅师”之名，其以出世之伟大精神，孜孜作积极入世之功，实为今日学佛习道者之标榜。
　　这一日时至清明，老师应例该休假回家。赞善设席款待，又备一些礼物，命修缘与表兄王全，带了随从，送老师回家。二人送老师回家后，转身回来，从一个寺前经过，修缘问随从道；“这是何寺？“随从回道：“这是台州府有名的邸园寺。”王全听了便道：“邸园寺原来就在此处，闻名已久，今日无心遇着，我和贤弟何不进去一游？”修缘道：“表兄之言正合我意。”二人携手而入， 先到大殿上瞻仰佛像， 随即边绕回廊观玩景致，信步走到方丈室来。有两个老僧道：“有官长在内。二位客人若是闲游别处走走罢！”修缘道：“方丈室乃僧家坐客，人人可坐得，就算官长在内，我二人进去相见又有何妨？”遂昂然地走将进去，只见左边坐着一位官长，右边坐着本寺的道清长老，两排列着几十个行童，各执纸笔在那里写着什么。
　　修缘走进前把手一拱道：“请问长老与大人，这许多行童，各执笔纸在此何为？”那官长未及开言，这时长老看见他俩衣貌楚楚，知道是贵家子弟，不敢怠慢，立起身来答道：“此位大人因有事下海舟，至黑水洋，暮然波浪狂起，几至覆没，因许了一个度僧之愿，方得平安还家。今感佛主，舍财一千贯，请了一道度牒，要披剃一僧，故集诸行童在此检选。因诸童各有所取，一时验选不定，便作了一首词儿，寓意要众行童续起两句，便剃他为僧。”
　　修缘道：“原来如此，乞赐大人的原词一观，可否？”官长见修缘语言不凡叫左右将原词付与修缘道：“小客要看，莫非能续否？”修缘一看，却是一首《满江红》 词儿：世事徒劳，常想到。山中卜筑，共啸嗷。明月清风，苍松翠竹，静坐洗开名利眼，困眠常饱书腹，任粗衣淡饭度平生，无拘束，奈世事，如棋局，恨人情同车轴，身到处。俱是雨翻云覆，欲向人间求自在，不知何无荣辱？穿铁鞋踏遍了红尘，徒碌碌。修缘看毕微微一笑，在案上提笔，续头两句：净眼看来三界，总是一椽茅屋。那官人与道长看修缘读题之语，大有机锋，不胜惊骇，遂让二人坐下，命行童奉茶，长老道：“请问二位客人尊姓大名？”修缘指着王全答道：“此即我家表兄，乃王安世之子王全也，小生乃李赞善之子，贱字修缘便是。”长老听了又惊又喜道：“原来是李公子，你消灾解难之事我早有耳闻，难怪下笔如此灵警，真是带来了宿慧。”长官长老二人商量要给他剃度，遂辞谢道：“剃度固是善果，但家父只生小生一人，岂有出家之理。”长老道：“贫僧揣度情理，以为相宜，然事体重大，自当往贵宅见令尊大人礼请。”
　　一日用过早膳，早有门公来报道：“祗园寺道清长老在外求见老爷。”赞善知道他的来意，忙出堂相见，分宾主坐定，赞善便问道：“老师法驾光临，不知何故？”长老道：“贫僧无故也不敢轻造贵府，只为佛门中有一段大事因缘，忽然到了，特来报知，要大人成就。”赞善道：“是何因缘，敢求见教。”长老将选剃度僧的事讲一遍，道：“令公之子修缘笔偶题二语，恰合机锋，方思起昔日性空禅师云衢嘱咐大人之言，实是菩提有种，特来报知大人，此乃佛门中因缘大事，万万不可错过。须及早将令公子披度为僧，方可完了一桩大案。”
　　两人一个坚持剃度，一个在推辞，二人各说各的理，僵持不下。修缘忽从屏后走出来，向道清施礼道：“感蒙老师指示前因，恐其堕落，苦劝学生出家，诚乃佛菩萨度世心肠，但学生窃自揣度，尚有“三事”未曾了当，有负老师一番来意。”长老道“公子差矣！出家最忌牵缠，进道必须勇猛，不知公子尚有哪“三件”未曾了当？”
　　修缘微笑道：“窃思古今无钝顽之高僧，学生年未及冠，读书未多，焉敢妄参上乘之精微，此其一也。天岂有不孝之佛菩萨，学生父母在堂，上无兄以劝养，下无弟以代养，焉敢削发披缁，弃父母而逃禅，此其二也。其三尤为重要紧，因灯灯相续，必有真传，学生见眼前丛林虽则众多，然上无摩顶之高僧，次少传心之尊宿，其下即导引指述之善知识尚不可得见，学生安敢失身于“盲瞎”者乎？”长老听了哈哈大笑道：“要说别事，贫僧或者不知，若说此三事，则公子俱已当矣，又何须过虑？公子虑年幼无知，无论前因宿慧，要说出家失孝，古人出身事君，且忠孝不能两全，贫僧为衲已久，事佛多年，禅机颇谙一二，岂不能为汝之师而虑无传耶？”
　　修缘微笑道：“人之患在好人为师，老师既谙禅机，学生倒有一言动问，老师此身住世几何年矣？”此时长老见修缘出言轻薄，微有怒色，赞善在场没有发火，勉强答道：“老僧住世已六十二年矣！”修缘道“身既住世六十二年，而身内这一点灵光，却在何处？”长老突然被问住，一时间答不出来，默默半晌无语。修缘道：“只此一语，尚未醒悟，焉能为我师乎？”长老不胜惭愧，急得置身无地，将衣袖一拂，竟走了出去，赞善再三周旋，只得上前陪罪道：“小儿年幼，狂妄唐突，望老师恕罪。”长老因乏趣无颜久坐，自辞还寺。
　　长老回去之后，一病三日不能起床，众弟子俱惶惶无策，早有观音寺内的道净长老，闻知前来探问。道清命行童邀入相见，道净问道：“闻师兄身体欠安，不知是寒是热，因何而起？故特来拜候！”道清皱着眉头道：“不是受寒，也非伤热，并不是无因而起。”道净道：“究竟为何事而起，何不与我说个明白？好请医生来下药。”只见道清长老，对道净说出几句话来，道：“高才世出，惊倒了高僧古佛，机缘触动，方识得宿定灵根。道清长老想将修缘慧命续为徒孙，哪曾想，修缘拜师先考师，一句住世六十二年，一点灵光在何处？问得道清长老哑巴吃黄莲，灵光烧佛头，莫怪我只因明师出高徒！如不经这一关，老死尘世有谁知，气闷病倒。”

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